關於哭聲，網路上不少對於此作品的評論，
不得不說，導演拍攝的手法非常成功，同樣的一部電影，同樣的鏡頭，
大家看到的，解讀出來卻不同，很有趣的，出現了兩派對誰才是這一連串事件的兇手完全相反的看法。
套一句柯南的名言：真相只有一個。
但為什麼這部片會讓大家出現如此截然不同的看法呢？
一個好的導演、好的作品一推出，通常就不會再對電影的劇情多加解釋。
當作品引起民眾熱烈的討論，導演已經成功了，無須多加解釋。
一來不把話說死，讓觀眾自行討論想像；二來，導演把想要說想要呈現的，都已經透過電影的每一個鏡頭說明得很清楚了。
導演的每一個鏡頭都不是在做白工，都有它的意義在。
只是哭聲的導演很狡猾地把很多元素都混摻在一塊，在每一個路口都丟了一點麵包屑，
讓沒仔細記得真正麵包屑的觀眾，找不到出口，迷失在導演佈的局之中。
網路上已經有許多鏡頭的解釋和畫面分析，來佐證導演用了些與聖經有關連的鏡頭，所以我就不多加贅述，
我想無論是相信哪一方的說法，應該都會有一個共識，
無名的女生和日本人都不是人類，
日本人和薩滿道士是同盟關係。
大部分的人看完前大半段到日本人和薩滿道士作法時，應該都覺得日本人就是兇手。
一直到了道士在警察家門口遇到了無名的女生，她的力量強大到完全沒碰到道士就讓道士鼻血狂流，狂吐不止，
嚇的道士急忙逃走，然後打了通電話給警察，告訴他惡魔是那個女的不是日本人。
許多觀眾也像主角一樣，開始對自己所聞所見有動搖，到最後演完都無法判斷出誰才是邪惡的。
就導演所呈現出來的一切，可以很明確地說：日本人就是惡魔（韓國導演很機車的把這種吃力不討好的角色設定成日本人）
種種的跡象都告訴觀眾，他就是惡魔：
1.村民說，自從那個日本人來後，開始有離奇的死亡事件。山產店的老闆在山上看到日本人生吃鹿屍，主角也曾親眼目睹，但他以為是夢，
可是山產店老闆打開空無一物的冰箱給他們看，證明他所言不假，自從看見吃生肉的日本人後他就再也沒上山。
2.警官擅自闖入日本人的屋子，看到的那些被害人的照片以及異常詭異的神秘祭壇，只要是正常人，應該都能感覺到詭異的氣氛。
3.出現多次日本人釣魚的鏡頭，暗示著他正在等著獵物上鉤，警察帶人要去把日本人幹掉後，道士說出了傻瓜居然上鉤了。
4.日本人和道士都穿著日本丁字褲，作法時兩人都用活牲畜獻祭，而且都在法壇擺公羊頭，都告訴觀眾，他們是一夥的，
而且警察家門口曾被掛了一頭血淋淋的黑羊作警告，在西洋的宗教觀，這些有關黑羊的鏡頭，都暗示著他們是撒旦的僕人。
5. 有一派人說日本人是好人的說法是，被丟下山的日本人沒死，小輔祭拿著刀找到了他，
問他到底是人是鬼？認同日本人是好人此派說法的人覺得，此時就像日本人說的：「我是什麼東西，用我自己的嘴說多少，你的想法都不會變。」
是大家誤會他了，因為我們已經認為他是惡魔，所以怎麼看他都是惡魔。
只見日本人引述了片頭出現過的路加福音：你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。
並且在手上看見了手被釘在十字架上才會有的聖痕。
其實這些都是惡魔用來迷惑人的話術，從日本人講話的方式，可以看出，他是用極揶揄且嘲諷的口吻說出路加福音這段話，這種惡魔藉由聖經台詞嘲諷的手法，在西方的驅魔電影時常可見。
而且在這最後，日本人又說，能不能離開，並不是輔祭能夠決定的，最後相機背後的他，已經現出他完全惡魔化的樣貌，如果日本人真的不是惡魔，不會說出這種話。
導演厲害之處在於，當戲大半部分的鋪陳都讓人覺得我們幾乎釐清真相，但就在最後幾分鐘卻讓人完全崩盤，
在螢幕前的觀眾，明明處於一個更清晰的角度來看事情，最後卻也像主角一樣失去了判斷真相的能力，
就活生生地像被迷惑一樣，明明看得很清楚了，卻不願意相信自己，最後也像笨魚一樣，吃了導演拋下的餌，上鉤了。
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